|
'En bij de
heldere tonen van een vijfstemmig koraal werd ik iin de
zachtste, blankste armen met rustige vleugelslagen opwaarts
gevoerd'.
Met deze zin
eindigt de in Rijssen begraven schrijver Belcampo zijn verhaal
Het grote gebeuren over de dag deze oordeels in dit dorp
langs de Sallandse Heuvelrug.
Uniforme kruisen uit de jaren
zestig van de vorige eeuw op de katholieke begraafplaats in
Nieuw-Heeten.
Toegangshek van de
RK-begraafplaats in Heeten.
Meer foto's
Sallandse Heuvelrug
Foto's: Bert Pierik |
Dit deeltje uit de
reeks besteedt aandacht aan zowel geloofsuitingen als vormgeving
en materiaalkeuze op begraafplaatsen rond de Sallandse
heuvelrug. Springen de geloofsverschillen aan weerszijden van de
Heuvelrug in het oog of drukt vooral de sobere volkscultuur zijn
stempel op de laatste rustplaatsen.
Tijdens de Opstand
raakte Overijssel in Staatse handen en kwam een groot deel van
Salland onder invloed van de Reformatie. Alleen ver van de
IJsselsteden gelegen plaatsen als Raalte, Haarle, Heeten en
Luttenberg bleven grotendeels katholiek. Deze religieuze
verschillen zijn nog steeds terug te vinden in de funeraire
cultuur.
De auteur neemt de lezers mee naar de kerkhoven en
begraafplaatsen van Raalte, Heeten, Nieuw-Heeten, Luttenberg,
Haarle, Hellendoorn, Dalen, Holten en Rijssen. Hij geeft van
elke dodenakker een korte beschrijving van de geschiedenis, de
indeling en de gebruikte materialen. Ook wordt b aandacht
besteed aan recent geplaatste monumenten voor ongedoopte
kinderen.
Wie voor parkachtige begraafplaatsen naar de Sallandse Heuvelrug
komt, zal enigszins worden teleurgesteld. De funeraire cultuur
in deze streek is over het algemeen eenvoudig en eenvormig. Aan
het einde van de 20ste eeuw is ook rond de Sallandse Heuvelrug
een vernieuwing van de funeraire cultuur zichtbaar. De
vormgeving van de gedenktekens wordt vrijer. Zo wordt ook de
individualisering van de samenleving zichtbaar op de Sallandse
begraafplaatsen.
Wie zijn ogen op de begraafplaatsen en kerkhoven de kost geeft,
zal in de sobere funeraire cultuur het eenvoudige bestaan van de
streekbewoners aflezen. Doordat de recente vernieuwing ook hier
zichtbaar is, krijgen de tot voor kort karakteristieke eenvoud
en eenvormigheid van zowel de katholieke als protestante
cultuurlandschappen extra reliëf. |
|
Deze publicatie is tot stand gekomen
dankzij steun van de Prins Bernhard Cultuurfonds Overijssel;
Gemeente Hellendoorn; Steengoed 't Veen bv, Hattem;
Steenhouwerij G. Beernink en Zn, Hattem; Stichting Marke Haarle
en Wernars Funeral Equipment, Koekange.
|
Home